『界』的定義應該是「天地方圓規矩」。

　　溜江的村界如何？按施政的規矩，每一屆村委領導就任時就應該清楚村界的情況，清楚他們要管理的地域及是否有發展，使用的可能。

　　不論是什麼界，經常是寸土不讓，只可商量，不可侵犯。即使是風吹水流的荒地，也是寸金寸土的黃金地。

　　邊陲小村的溜江村界，其實存在三種情況：

　　一. 北面相鄰石圳村，歷史上劃界是以石圳溪為界，但由於長年累月的地形改變，石圳溪流向南轉灣處逐漸侵蝕，致使石圳溪逐漸南移，如此溜江北面範圍逐漸縮小。

　　二. 南面與洋下村交界，七百多年來的溜江歷史、譜記、民間傳述，都記載、講述與洋下劃界是以“三板橋，烏石，外嶼尾的五鯨跳”三點為一線的溜江與洋下海岸線之分界。外嶼、中嶼、內嶼等三嶼，數百年來均屬留澳固有管轄地域，村民擁有生產活動範圍是歷史承傳的。元代時期的公元1300年間，溜江飛錢陳氏入留始祖一世愷公，二世俾公都葬於中嶼艮坤穴位。七百多年來溜江飛錢陳氏長宗、上宗及古垵村飛錢陳氏子孫後裔，每逢清明節，都集結到中嶼、內嶼獻紙掃墓，拜祭祖先及宣示中、外、內三嶼的管理及使用權。但近幾年來，不知為何，這有歷史依據的溜江南村界，現在竟變成什麼“爭議地”。

　　三. 中間溜江與福全村的村界，確是難分，又不知如何分？如按明朝時期的“福全城”範圍，福全城的城池有三分之一屬溜江。如果以福全城廟兜街向南接南門路來分界，可是路的東、西兩側均有福全人與溜江人參插而居，特別在南門路西靠福全的地區，其中有一居屋三兄弟，二人屬溜江人，一人屬福全人。福全城內城隍公宮邊三戶福全村民，他們都是溜江飛錢陳氏長宗人。

　　溜江、福全，村民交錯而居，村界難分，民情融洽難分，這或許可解釋溜江、福全五百年前是一村。　

﹝陳鴿﹞