妙 文 佳 作 共 賞

 

 

苦而不言，喜而不語

陳 貽 景

　　為人收斂，不大驚小呼，為人謙讓，不傲慢自居，不少人受到傷害悲苦不已，逢人便訴，淚涕漣漣，以博人之同情，或許起初，人們會為你抱不平，時日一久，不平已變成不屑，而你卻不查，依然喋喋不休，抱怨不已，這時在人們的眼中，覺得競是如此的不可思議。

　　苦不言是一種智慧。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已，累累傷痕是生命給你的最好禮物，與其喋喋抱怨，不如靜下深思，流年似水，青春的煬痛將沉澱為一種經歷，或為蘊藏在靈魂深處的暗夜精靈。與其苦形於色，不如苦過之後，輕輕拭去眼角的殘淚，用燦爛的笑臉遮掩憂傷，將暗湧深藏。正是這些刻骨銘心的痛，讓我們懂得了珍惜生活，珍惜身邊的人。喜而不語是一種豁達，朋友之間的戲虐，遭人誤解後的無奈，這時過多的言辭申辨反讓人覺得華而不實，不如留下一抹微笑任他人作評。

　　所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚。有時一個微笑可以讓兩個宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異域他鄉之人倍感親切溫暖。世界上最簡單的動作，完美的詮釋了人間最複雜的道理，喜而不語留給人們更多的遐想空間，猶如嘴角那抹淡淡的微笑，散發出來的魅力，讓世人為之做出無數猜想，一個平凡的人因為不平凡的微笑感動了無數人。世界也因此多了一份神秘的美。在某個清晨或黃昏打開日記，發現所有的誤會，傷痛早己隨深秋的落葉消失在舊日的風中，唯有那盈盈的微笑篆刻在歲月的年輪上。

　

鄉間的端午節

華 群

　　近日走到街上，在街頭巷尾已是粽子飄香了。不覺又是一年的端午節即將來臨。在腦海中難免閃掠孩童時期在鄉間歡度這個民俗節慶的情景。

　　隨著年紀長大，走上社會，接觸很多民間習俗，咱們一帶的鄉間與全國廣大地區有的差異很大。一年一度的農曆五月初五，包粽子、划龍舟是紀念二千多年前我國偉大詩人屈原投入汨羅江殉難的日子，節日氣氛隆重，香港是公共假日。記得在青年求學時也參加過划龍舟比賽。而在鄉間不知何故，在漫長的歷史長河中，移默化了，經典的節日食品 ─ 粽子，演變為“煎嗲補天”民間習俗了。這一天長輩們還會用五色線搓成細索繫在孩童的手腕上，耳孔中塗抹玲瓏沬，還會採擷艾草插在門楹上。解放後破除迷信，很多慢慢消失了。

　　這些應節的屑事為何會有不同的變異？有的也難理解。童年時因為要繫五免彩索，而且要保留到七巧節才能卸下用於拜『七娘媽』，好動的男童就感覺是一種負擔，麻煩討厭，長大後也很想探究，認為這種風馬牛不相及的事起因何為？問及長者，都沒有完美的答覆，只是祈求小孩乖。即是具約束感，以防不測之意。直至近幾年前，在翻閱百姓民俗禮儀大全無意中得到啟發。書中記載端午節：“相傳公元前278年，農曆五月初五，屈原投入汨羅江殉難後，楚國的百姓每年在五月初五這天，大家都駕著船，把飯裝到竹筒裡，投到江中祭奠屈原。到了東漢光武帝劉秀建武年間，長沙有位名叫歐回的人，說他白天見到一個自稱三閭大夫屈原的人對他說：‘你們每年祭我的竹筒米都被蛟龍吞了，今後你們可以用竹葉塞在竹筒口上，再用五色線捆牢。因為蛟龍最怕這兩樣東西。’說完人不見了。後來歐回把此事告訴大家照辦。”從這簡約的記述中，不管是真或假，五色彩索被迷信中賦以神秘感，並被引伸擴大的發揮應用了。五月節的五色索被視為避邪，保障生命安全的一種精神寄託了。各地鄉村各地例，則是仁者見仁，智者見智了，不足為奇，習以為常。

　　每當老鄉們聚首，鄉間的節慶習俗都是聊談的話題，扯到“五月節”，亦時而會不約而同、異口同聲地，“煎嗲補天”。特別恰逢梅雨紛飛的春末夏初的悶熱天氣，“煎嗲補天”也成為口頭禪了。因為咱們鄉間地處海隅一方，又是丘陵地帶，農地盡是旱田，不宜水稻種植，糯米需由外地輸入，這段歲月既是黃梅雨季節，又逢青黃不接，這類的糧食價錢較貴，而且市面上不一定購買得到。故在節慶祭品上適當改良，只要主觀思想、精神不變，用何種儀式做紀念，其意義應當都是正確、深遠的。更藉女媧補天的意願，祈求日朗天晴，方便農耕勞作，又有豐盛的祭品，祈求風調雨順、國泰民安，屈原於川流深淵安然無恙，免被洪水猛獸侵擾，此舉措亦善美矣，只是略談認識。

　　煎嗲祭品的製作快捷，用農曆四月剛收成的小麥在家中用石磨推磨成粉，或再用篩斗濾過。也可在市面上買麵粉，配以食糖，加水調和攬拌至合適稠度，當鐵鑊加熱後施入花生油，其後用勺子把糊狀的粉料鋪上，再經翻轉烙(煎)熟，便是甜韌可口香噴噴的美食了，即是紀念節慶的祭品。

　　這種鄉間的食品，市面上沒有供應。但最近在手機上收到一段訊息，咱們的鄉親在金井街經營這類鄉間美點小食，煎嗲上市供應，圖中尚有文黃潤滑鮮見的“薯纖嗲”，久違了，令人饞涎。這種鄉土食品文化值得宏揚，堅持經營，發揚光大。

　　端午節，鄉間俗稱五月節，是傳統中國民俗節日。包粽、煎嗲，同樣是祭品，又是美食。不同地域，一樣的中華文化。【華群】

煎嗲

  

 

粽子

 

遇見芬芳

塵　衫


　　一生要有多少遇見，或刻骨銘心；或相忘江湖；或一見如故；或擦肩轉逝。而有些遇見，只在當下萍水相逢，便可溫暖那些孤獨落寞的時刻，甚至可以讓彷徨的心有了堅定的方向。

　　遇見她時，我渾然不知，她已是「十大感動晉江」的志願者之一，更不知她的志願服務時間，幾乎等同於她的業餘時間。一個二十來歲的小姑娘，在我跟前，眼神是如此的清澈淡定，讓我如見菩薩般的心安。她話不算太多，但開口總是顯得很有見地和思想。行動是檢驗一個人修為的有效方式，她一直用行動感染著身邊的人。

　　在仁愛崇德心棧一起承擔的一年多來，我遇見了一個不同於世俗凡間的小姑娘，其實，我更願意表達為：有別於「金牌志願者」的人，她不私無畏，我行我素。每到週五淩晨四點，總能看見她帶著一堆八寶粥之外的配料，和她為志願者精心準備的菜，準時出現在養德素食館，這天的仁愛崇德心棧奉粥活動就此開始。

　　一個人要有多大的修為，才會把握在手中的糧資鬆開，笑對不公相待，只是默默的按事就班，積極而為，領導想了多少方法要彌補她的「不平」，她卻笑笑，便把利益紛爭化為零。

　　一個人要有多大的勇氣，才能把一個世人視為穩定的工作辭去，而投身向善。曾聽她講述別人為了他們工作單位裡的一個職位，削尖了腦袋，用盡了辦法，都很難如願以償，可她卻在打好了堅實基礎的崗位上，抵擋著眾多人不解的疑問，而輕輕一揮衣袖，一心向著眾生離苦得樂的道路前行。

　　一個人要有多大的平常心，才會把用心經營的「粥五」，用一串鑰匙交在我手中，淡淡一句「我以後可能不來了」。我知道她有多愛著心棧，知道她有著她不可跨越的使命，不得不捨離。她曾為了心中的嚮往，而暫時一小段時間沒來心棧，我想，那段時間她要有多糾結。我這一次，見她離開的背影，是那樣的堅定，是那樣的從容，甚至還帶著光芒。我心生歡喜，心生信念。

　　隨喜讚歎，仁愛崇德心棧週五的負責人黃小芳。

女兒出嫁了

咱 厝 人

 

　　再過幾天女兒就要出嫁了。這幾天來心情一直是亂哄哄的，老姐妹問我：“女兒出嫁的那天，會不會哭？”我淡然一笑：“不會吧！”，實際上從女兒訂婚的那天起就偷偷地哭過好幾回了。在出嫁的那天一定要控制住自己的情緒，別哭得唏里嘩啦，化個妝不容易，因為那天女兒是最美麗新娘！

　　女兒長大了，總有一天會出嫁的，這是條人生必經之路。“男大當婚，女大當嫁”中國的老傳統已經相傳了幾千年，但是這幾天我真的很黯然，很失落，也很憂傷。

　　二十多年前，上天把女兒賜與我們，我們無比欣喜，全家人都很疼愛，再加上她爺爺、奶奶沒有女兒，更是被他們當作手心裡的寶。有一次，不知做錯了什麼事，我打了她幾下，爺爺立即跟我變臉，還摔破了碗。從出生落地的五斤四兩，到蹣跚學走路的樣子，現在還是記憶猶新。從小學到大學的課本都放在書櫃裡，在父母的眼裡，孩子永遠都還沒長大。

　　二十多年了，九千多個日日夜夜，多少個艱辛和零亂的日子裡，總盼望著女兒長大。如今突然長大了，有知識、有漂亮、有文憑，卻要嫁人了。那種無法割捨的情感無法放下，想到她馬上要和另一個家庭去生活，千叮嚀，萬囑咐，到了婆家不比家裡了，說話要小心一點，父母看著你長大，生活習慣和脾氣都了如指掌。到了婆家他們開始都知道你的優點，當你的缺點慢慢浮現的時候，就一定會產生一些矛盾。希望你一定要認真處理好，特別是婆媳關係，要愛屋及烏，尊重家人，要學會謙讓，要懂得擔當！不再任性！女孩兒就像風箏一樣，無論飛得低，還是高，媽媽的心一樣為你擔憂。

　　女兒真的出嫁了，這幾天來一直無法入眠，像記錄片一樣，回憶著女兒長大的歷程，想著她的一生就要託付給另一個別人了，心情五味雜陳，但我很堅信，女兒、女婿你們一定會幸福快樂，相敬如賓，白頭到老……