妙 文 佳 作 共 賞
三叔陳國平的《鄉訊》情
【詩 珂】
我的三叔父陳國平，1932年11月出生於廈門。1938年的秋天為了逃避日寇，三叔隨祖母離開美麗的鷺島，一家人回到老家溜江並在這裡生活、學習了近八年的時間。按照他的說法，這裡是他立志從事農業的發源地，這裡有他揮之不去的童年往事以及親情、鄉情和師生情。有了這些感情的堆積，於是有了後來濃厚的《鄉訊》情。三叔自1946年隨家人返回廈門之後，從此踏上一條漫長的求學之路。直至1960年9月，他留學回國並被安排到中國農業科學院工作，又走上另一條科研報國之路，後來他下放到北京市農林科學院，這輩子一直在北京工作。
1989年冬天我在溜江第一次見到三叔，思鄉心切的他特地回家探親。此時他正處於事業的高峰期，手中還有許多科研工作處在攻堅階段，需要夜以繼日全身心地投入，所以此次來溜江的時間很短暫，也沒留下任何照片。關於三叔父1946年返回廈門直至1989年回鄉這段時間他究竟來過家鄉有多少次，即便是長輩也沒有印象，答案毋庸贅述，其實可以在《溜江鄉訊》（以下簡稱《鄉訊》）中找到一些蛛絲馬跡！1999年初，陳碧雲老師把剛剛殺青的《鄉訊》第3期寄給她的學生、遠在首都的陳國平。收到之後三叔無比興奮，在給老師的回信中提到“告別家鄉已經53年”，準確地講應該是43年，也就是前面提及的“1946—1989年”。此外，按照叔父的《回憶錄》，1993年夏天他曾回了一趟溜江，估計還是短暫的逗留。但無論是多少年，即便有來過也都是匆匆忙忙！信中三叔又提到：“家鄉的每一條小路，設在許厝祠堂的母校，流過村邊的小溪，一切歷歷在目，所以這份《鄉訊》又勾起我對童年生活的回憶。上面刊登的每一篇文章我都愛看，有的甚至看了兩遍。”同時三叔也請老師“轉達對旅港溜江同鄉會的敬意，感謝他們創辦這一刊物。使散落在世界各地的12000溜江人又回到了故鄉。”他還請老師補贈《鄉訊》第1、2期。收到陳碧雲老師補寄的鄉訊後，他馬上覆信，希望旅港同鄉會以後每期都直接寄到北京給他。從此這趟“直通車”，滿載著三叔對故園的思戀和團圓的期盼……
收到《鄉訊》後的三叔也激發了濃烈的投稿熱情，於是他一口氣投下了兩份稿件，其中一份是《故鄉童年生活的回憶》，《鄉訊》從第7期開始分四期刊發，另一份是《身居首都
親臨盛典》同步發表在第7期。後來他曾告訴我希望一篇文章不要分這麼多期發表，但他還是尊重主編的安排，也許他還想投更多文章尤其是關於家鄉方面的稿件，對於家鄉，他有千言萬語……
有了《鄉訊》這座橋樑，三叔父隨即告知在香港的大姑媽，幾經鴻雁傳書終於幫她找到同鄉會的地址。找到會址並收到一套完整的《鄉訊》之後，大姑媽也經常與鄉會聯絡，並分別於第8期、9期發表了《我們的小學老師》《童年往事》兩篇文章，期間也贈送給旅港溜江同鄉會、溜江文化樓的三幅親手繪畫，祝賀同鄉會成立十七周年和創刊兩周年。此外她還請祖江先生把《鄉訊》寄給菲律賓、我的堂伯母一家，據說對於《鄉訊》伯母早已經有所聞，她“希望能得到一份《鄉訊》，可以讓自己和兒輩們知道家鄉的情況”。第二年的11月初伯母攜三子、四子、四媳（石圳女）、六子及孫子禮恒、禮頌返鄉，在故居與親人、堂親歡聚。這次組團回鄉意義非凡，畢竟伯母已定居菲律賓五十多年了。熱心公益的堂伯母也于2003年兩次捐款合計12000元港幣作為《鄉訊》基金，2007年又捐了3000元港幣給《鄉訊》。
有了《鄉訊》的召喚，2001年春節大姑媽、三叔父姐弟倆相約踏上闊別八年的故鄉！此行姐弟倆早已精心策劃，除了祭祀先人以及家父的墳墓，他們還大範圍地會見親人、老師和故交。回去之後攜手撰寫《八年之後回故里》發表在《鄉訊》第14期。此外一向低調的四叔父也首次在這期《鄉訊》發表《辛酉暮秋，過天心岩大紅袍茶作》詩五首，這是他二十年前（1981年）的作品，其中投稿的原因不言而喻，也不知什麼時候開始姐弟倆已啟動全家總動員了。溜江之行後，恰逢大姑媽75周歲生日，在青陽家中我們為大姑媽舉行一場簡單、特別的慶生活動，叔父回北京後寫了一篇《我和姐姐一起過生日》發表在《鄉訊》第15期。2008年11月，時隔近八年三叔再次回到故鄉，返京後他寫了篇充滿歡聲笑語的文章《親情、鄉情、同學情》，發表在他大學的《班訊》。但讓我想不到的是此行竟成為他一生最後一次的福建之行，後來我才知道他已事先為自己設定一條紅線 ─ 八十歲之後不離京了。2011年9月，旅港鄉賢陳德目、王文哲、陳祖江、陳國瑞、陳明佳、陳國振、陳國流諸先生利用北京五日游的機會登門拜訪家叔，除了鄉親的關係之外其中也有他的族弟、宗親，但這美好的瞬間也成為永恆……
三叔父在《鄉訊》的投稿，除了以上四篇之外還有《重遊北戴河》（16、17期）、《朝聖西柏坡》（26期），《浮光掠影西歐八國行》（32—36期），《四川紀行》（42—44期）。後來他曾中斷投稿近6年。2015年元月《鄉訊》再現這位忠實“粉絲”的文章 ─ 《回顧今生》（67期），同年10月又刊發了《終生與玉米結緣》（70期），然而這帶有一生總結性的文章卻是他在《鄉訊》最後的兩次投稿。也許他在暗示，對於他所深愛的故鄉他必須在他所鍾愛的《鄉訊》上交出一份人生答卷，家鄉是他人生的底色，而他是在這個底色上描繪人生的藍圖。顯然他無愧於父老鄉親！
三叔父十分關切《鄉訊》，投稿之外，他還積極建言出力。在旅港溜江同鄉會成立二十周年暨《溜江鄉訊》創刊五周年之際，三叔邀請福建省原省長胡平同志題詞誌慶，曰：“溜走千年時光，江海同奏鄉音”。旅港溜江同鄉會成立三十周年暨《溜江鄉訊》創刊十五周年時，三叔再次恭請胡平同志，並延請《求實》雜誌的黃文川同志題詞，胡老詞曰：“溜江重情誼，鄉訊傳五洲”，給雙慶增光添彩。而他自己也為之題詞，創刊三周年、五周年、十周年的賀詞分別為“香江花盛開，鄉情傳四海”“溜澳溜江都是家，江河湖海傳鄉情”“花開香江畔，譽滿海內外”。而這一切將成為鄉會、《鄉訊》珍貴的歷史資料。
2003年三叔父開始撰寫回憶錄 ─ 《曲折的道路 精彩的人生》，文中更是不忘記錄下他情有獨鍾的《鄉訊》，“在解放後村裡又陸續有人到香港謀生，至今已有1300人，他們成立了旅港同鄉會，一年出四期《鄉訊》，形成另一個海外群體。”這看似平淡的短短幾句話，道出海內外溜江人的團結、拼搏精神，道出了《鄉訊》的凝聚力和影響力，也蘊藏著一位海的兒子的一往深情。而對於未能如期而至的《鄉訊》期刊他也會打電話給我這個身居晉江的侄子問個究竟？當他收到《鄉訊》時我可以感受到電話的那頭一位最敬愛的親人開心的模樣、燦爛的笑容！也許這如同家書般的《鄉訊》，總是承載著他夢裡的吟哦，無盡的等待……
今年是三叔父誕辰九十周年，《溜江鄉訊》也即將迎來創刊二十五周年、刊發一百期令人振奮和自豪的時刻。今天回首三叔和《鄉訊》這段歷程，我仿佛看到遊子的身影，聽到遊子的心聲。“月是故鄉明，人是故人親”，家鄉的感情和底蘊鑄就家鄉的情結，也成為在外遊子成長、拼搏、成就夢想最原始的動力和基礎，三叔無疑是成千上萬溜江遊子的代表和縮影。“君自故鄉來，應知故鄉事”，《鄉訊》年復一年忠誠地傳鄉音、播鄉情，無疑成為鄉愁的載體、感情的紐帶、精神的樂園。今天，若有人試問鄉愁都幾許，我想一卷《鄉訊》，一泓海灣，足矣！
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豐華正茂的陳國平(大學照片)
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1957年，陳國平在莫斯科紅場參加十月革命節慶祝活動
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1989年，陳國平(右)在京郊延慶開展春玉米收穫和考種
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1996年12月，陳國平榮獲國家科技進步特等獎，和黨及國家領導人合照
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1996年12月，陳國平榮獲國家科技進步特等獎，和黨及國家領導人合照
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二零零一年春節，陳國平與大姐秀麗(右二)回鄉
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2008年11月陳國平回鄉
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2008年11月陳國平回鄉
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2011年9月，陳國平與前往家中拜訪的旅港溜江鄉賢合照
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二零零八年十一月，陳國平在廈門
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陳泗東先生的溜江情緣
陳 穎 舸
陳泗東先生（1924—1994年），泉州平水廟人，著名的地方文史專家，有“泉州通，陳泗東”之美譽，曾任泉州市文物管理會辦公室主任、市人大教科文衛委員會委員、政協泉州文史委員副主任、泉州歷史研究會會長、刺桐吟社社長等。先生治學嚴謹，學識淵博，古今通曉，詩文並茂，有結集《幸園筆耕錄》傳世。其父陳砥修(1880—1963年)，字仲瑾，以字行於世，清光緒二十八年（1902）舉人，是清末乃至建國初期泉州的風雲人物，前清泉州最後一位進士吳增稱其“骨幹與人同，而精神器識、肝膽皆與人異”。仲瑾先生與溜江華僑、鄉紳甚有交往，且曾為溜江小學的主要創始人、著名僑領、菲律賓馬尼拉中華商會第三屆（1906）董事陳明仁先賢去世後的《清例授登仕佐郎陳君篤軒墓誌銘》（按：溜江前清秀才陳嶸撰文）書丹並鈐印，亦在陳明仁及其長兄、著名鄉紳陳明化去世時為之撰寫公吊軸文。根據陳泗東先生生前資料（楊清江撰稿）：民國二十一年（1932），國民革命軍第二軍第九師師長李延年設綏靖公署於泉州，屬下團長袁勁勒索溜澳鄉民，仲瑾挺身上控，當局不得已正袁勁於法。
有了仲瑾先生這段深厚的溜江淵源，陳泗東先生曾應邀作《題溜江文化中心》詩一首，曰：“一別溜江五十年，重來心緒憶前賢。先父仲瑾與陳明杉、陳昭火諸先生交誼甚篤。有媯垂拱千秋裔，閩國開基一馬先。桑梓已看翻舊貌，山河更喜闢新天。斯樓壯聲臨滄海，始信文章本值錢。”先生墨蹟手澤雖不見收錄於他的遺著《幸園筆耕錄》，卻幸而一直珍存在他來過的溜江村。從詩中可以見得陳仲瑾先生除了與我村的陳明化、陳明仁兄弟有過從之外，與著名僑領、菲律賓馬尼拉中華商會第十一至十三屆（1914—1916）董事陳明杉先賢以及著名鄉紳、僑商陳昭火先生亦“交誼甚篤”。明杉先賢也是溜江小學的主要創始人之一，而昭火先賢就是當代菲律賓僑領陳祖昌先生的祖父，民國時期曾任第一屆“衙（口）金（井）深（滬）風俗改良會”顧問。題詩那一年的五十年前陳泗東先生曾來過溜江，斯時他意氣正佳，想必是在抗戰全面爆發之前後，按泗東先生堂兄弟、光明日報出版社原社長陳清泉先生為《幸園筆耕錄》所作的序言，其中提及其伯父陳仲瑾常攜著泗東探訪同輩朋友，想必離泉州八十裡之遙的溜江，應當也是父子同行。另按照泗東先生去世之前自作的《自題像贊》稱自己“十歲神童，廿歲才子”，那次溜江之行不會沒有留下任何痕跡，包括文章、書信以及照片，這還有待其故交之家多加留意、挖掘，以期有所發現。
溜江文化中心樓系溜江村著名旅菲華僑王日成、陳德訪先生于1986年中秋相攜返鄉時所倡建，並在當事各方達成共識後於次年的春天奠基動工，至1988年4月隆重舉行大樓落成慶典活動。全國人大常委會副委員長葉飛為樓題名，村民俗稱文化樓。文化樓占地1000多平米，建築面積1800平米，主樓三層，位於村之中央地帶，同溜江小學、陳明玉幼稚園、體育場連成一體，成為村裡一佳景勝處。落成之際，中共泉州市委宣傳部部長莊晏成、泉州市文聯主席許在全撰寫《溜江文化中心樓記》（以下簡稱《碑記》），泉州市書協主席丁明鏡書文，落款時間為“西元一九八八年元月”，勒諸石為碑，這通碑刻鑲嵌在文化樓入門處，大方又顯眼。泗東先生詩中的“有媯垂拱千秋裔，閩國開基一馬先。”顯然分別指陳德訪、王日成兩位先賢，而王先生是此創舉的帶頭人，故稱之“一馬當先”。《碑記》稱“王、陳二老乃姻親兄弟，少小漁海為生，冒嚴寒酷暑之艱，曆驚濤駭浪之險，青壯相繼渡菲，胼手胝足，披荊斬棘，數十年如一日，積錙銖成鎰。素來關懷桑梓，澤被鄉人，遐邇聞名，有口皆碑。且以自幼受中華民族文化之薰陶，深知復興文化可以造就人才，振興家邦。冀後輩能承先啟後，繼往開來，仰前輩之高風，勵後起之圖強，深記‘憂勞可以興國，逸豫可以亡身。’”陳德訪和王日成以及族兄陳德江在菲律賓合作經營杉木商行，事業有成之後，曾於上世紀六十年代中在村中原城基舊址處興建由三座風格、規制相同的別墅組成的社區，成為現代溜江僑鄉的標誌性建築。
今天回顧陳泗東先生一場溜江情緣，同時回望王日成、陳德訪兩位先賢倡建文化樓的一段歷程。可以想見當年在一個濱海的村落，能有如此壯觀的建設規模，是何等震撼人心的一件事，而這也正是這個美麗僑鄉之所以能吸引無數文人墨客冠蓋雲集，接踵前來觀瞻的原因了。此外，溜江的鄉親們也不忘記：在二十世紀八十年代商品經濟快速發展，而“讀書無用論”一度重新抬頭的那些歲月，王日成、陳德訪兩位先賢能高瞻遠矚，立意用建造文化中心大樓的行動，來表達“勿忘文化教育興國興邦”的信念，他們的舉措，無疑是功在當時，利在千秋。陳泗東先生以一句“斯樓壯聲臨滄海，始信文章本值錢”為之呼應，有異曲同工之妙，當成為千古佳句！
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陳泗東先生在威遠樓前(陳篤恆先生提供) |
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朝北大厝尋夢記
晉江華僑中學初一年級陳柏稹
今年是習近平主席提出“晉江經驗”20周年，也是晉江社會、經濟、文化建設取得輝煌成就的20年。作為一名晉江人，我感到十分自豪。在市區，有一處為海內外晉江人特意留下的閩南傳統建築街區 ─ 五店市，她不僅留下了鄉愁，也留下了一代代晉江人團結拼搏的印跡，更是延續了青陽悠久的歷史文化。
暑假的一天，我和爸爸來到五店市參觀，第一站我們走進了朝北大厝。爸爸告訴我，之所以首選這座華僑的老房子，除了這裡展示閩南民俗文化之外，還因為我太爺爺少年時也曾渡洋謀生，成功後回來創立家業，在那裡，更能體會到老一代華僑的創業精神、艱辛經歷和家國情懷。
這座朝北大厝的主人名叫莊朝北，20世紀初，二十出頭的他跟鄉人一起下南洋，在異國他鄉吃了很多苦，但他省吃儉用，攢錢開了一家碾米廠，慢慢把事業做大，後來又開辦了晉源酒廠，成為富商。後來回鄉建造了這座大厝，這是每個下南洋的閩南人傳統的做法，太爺爺也曾這樣。
再來說說這朝北大厝，她占地870平方米，為五開間二進硬山頂磚木石建築，大厝前有一個用圍牆圍合起來的大埕。有意思的是大厝居然是坐南朝北，好像和主人的名字互相呼應。步入大門，兩側可以看到精美木雕“二十四孝”中的八個故事，爸爸說只有先孝敬父母長輩才能忠於國家、忠於事業。可見這主人直觀地用此表達和宣揚中華民族的孝道文化，也讓我受益匪淺。
而天井處四根石柱子上的三副對聯更是引起我們的注意。其中一幅寫著“脈溯羅裳鐘勝地，居瞻紫帽挹高峰。”它點明大厝所處的地理環境，羅裳山、紫帽山都是晉江境內的名山，可見主人在大厝的選址上很講究。另一幅對聯則寫“地近九賢殷仰止，名標四直遠貽謀。”爸爸說這附近有座青陽鄉賢祠，奉祀著元明兩代的九位先賢，都是大文人，青陽一帶延續數百年的文脈、文風與此相關。而這對聯中的“四直”讓爸爸一頭霧水，查閱網上也沒有相關資料，他便去請教我們泉州晉江的文史人士，似乎給出的答案他也不認同。我想，這一大厝主人名叫莊朝北，他的哥哥名叫朝東，難道這令人費解的“四直”就是東西南北嗎！爸爸聽了我的話恍然大悟，對我豎起了大拇指，便結合對聯的字面向我細細道來：“這主人家房子緊依鄉賢祠，希冀能分享到後人萬般崇敬的盛況。也因為有家族祖訓、家風的傳承，好的名聲能傳播到四方，這對聯寄託了主人的殷切希望。”聽到這，我驕傲地抬起了頭。
隨後，我們繼續參觀大厝的各個功能不一的房間、廳堂，也不放過每個細節，品味先人的智慧和情懷。此行讓我收穫頗多，五店市不僅是晉江人尋根的好地方，更是一個尋夢的好去處。她讓我們這些滿懷希望和夢想的少年，學會如何奮鬥，知曉怎樣感恩。特別是即將踏入中學校門的我，只有秉承先人留下的精神財富，好好學習，將來才能更好地踐行“晉江經驗”，才能實現偉大的中國夢。 【晉江華僑中學初一年級陳柏稹】
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(本文作者乃鄉賢陳穎舸先生令公子)
陳穎舸按：對聯所指的“四直”與明代南京人莊昶有關。莊昶系明成化二年進士，曆翰林院檢討。因反對朝庭燈彩焰火鋪張浪費，不願進詩獻賦粉飾太平，與編修章懋、黃仲昭同謫，時人與之前也因上疏言事被黜的翰林院修撰羅倫合稱“翰林四諫”。故莊姓常用“名標四直”作宗祠通用聯，莊朝北宅或因襲之，但考慮到主人乃一商人，似與直諫無關聯，且與莊昶不同支派，故保留原文之陳述而不作修改，特作說明。
忍
辱 不 辯
陳 貽 景
忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事，他必定有一顆與世無爭的心。與此相反，那些天天與別人辯論的並不是真正有能力的人，儘管他們在與別人辯論時處處表現自己的能力，然而真正善良的人不需用花言巧語去贏得別人的贊許，空談而沒有實際行動的行為將一事無成。修口德就要先遠離高談闊論，不對他人評頭論足，真誠待人，與人為善，遇到磨難時忍辱不辯，才是正人君子所為。
我們都是這樣，總要等到過了很久，總要等到退無可退，才知道我們曾親手捨棄的東西，在後來的日子裡，再也遇不到了，心若不功，風又奈何，心靜才能聽自己的心聲。心清了，才能照見萬物的本性，不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要的。人生的腳步，常常走得太匆忙，所以我們要學會，停下來笑看風雲，坐下來靜嘗花開，沉下來平靜如海，定下來靜觀自在，心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而定，那便是永恆。別讓人生，輸給心情，心情不是人生全部，卻能左右人生的全部，心情好，什麼都好，心情不好，一切都亂了，心若不動，風又奈何，你若不傷，歲月無恙。
兒女是自已的，別分開。父母是有恩的別不孝。老婆是自己的別厭煩，感情是互補的別交易，友誼是互相的，別獨佔，美女是無數的，別迷戀，美酒是好喝的，別貪杯，賭博是危險的，別上癮，迷信是騙人的，別上當，親人是連筋的別分心，情人是自願的，別強求，朋友是友愛的，別撒手，當官是折壽的，別圖名，存款是別人的，別想，法律是嚴肅的，別僥倖，欲望是無窮的，別貪婪，生氣是自找的，別憤怒，生活是快樂的，抑鬱，錯誤是難免的，別灰心，機遇是難遇的別錯過，學習是永遠的，別停止，助人是提倡的，別不做，勞動光榮的，別懶惰，運動是經常的，別間斷，人生是短暫的，別虛度，命運是坎坷的，別驚慌，身體是保重的，別損傷，生命是寶貴的，別浪費，安全是第一的，別忘記，平安是幸福的，別放棄。
一天很短，短得來不及擁抱清晨就己經手握黃昏。一年很短，短得來不及細品初春殷紅竇綠，就要打點素裹秋霜，一生很短，短得來不及享用美好年華就已經身處遲暮，我們要學會珍惜人生路上的親情，友情，同事情，同學情，朋友情，一旦擦身而過，也許永不邂逅。
媽媽的梳妝盒
吳 純 婷
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從我懂事媽媽的梳妝盒一直就放在房間的連櫃桌上，穿透半個多世紀的塵埃，值至今天。 方形的梳妝盒小巧玲瓏，金色的底色，歲月流逝只留下隱約可見圖案，想來當初也是十分漂亮的。 小時候好奇心驅使常會翻看媽媽的梳妝盒放著什麼東西。媽媽很美，也愛美。每天對著鏡子梳頭，塗面友，香粉。而梳妝盒裡放的是些面友香粉，髮夾別針以及些更精緻之類的東西。長大了我們也會把自己的喜愛的東西放裡面。 媽媽走了，梳妝盒依然默默的定格在那裡。偶爾翻翻看，裡面的東西也成了古董。 那一天心血來潮把媽媽的梳妝盒帶到我住處跟一些古董排放一起。 但越看越不順眼，動了媽媽的東西總覺得媽媽會生氣在責備我。於是又給放回原處，心才踏實。 每次回家，走進媽媽的房間，看一看媽媽的梳妝盒。仿佛媽媽的香粉之氣撲面而來。
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一鍋飯
王 勇 偉
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一鍋飯 同學組織郊遊， |